tag:blogger.com,1999:blog-168118552012-01-23T08:01:53.377-03:00Si la razón del mundo, es la locura del deseo por proyectos "verdaderos", Nuestro inconsciente se nos devela en "afanes compartidos"...Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.comBlogger301100tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-37851101661314231282009-04-30T15:20:00.003-04:002009-04-30T15:38:35.901-04:00

Cuando Martin habla acerca del Das Man, hace referencia a los pronombres impersonales, los más comúnmente usados son: uno, cada uno, el otro, uno y otro, uno y otro, quienquiera, alguien, algo, nadie, nada. Si logramos entender el fondo estructural de este uso del lenguaje, podemos darnos cuenta que Martin se refiere específicamente a la opinión pública, en la que lo público es, "lo de todos,

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-48247930778719364682009-02-05T16:35:00.002-03:002009-02-05T16:44:53.771-03:00

Es hora de volver a la narración y la recolección de imágenes, al mundo de la representación social, es un momento necesario de re-hacer este mundo de lo virtual. Del escrito iconoclasta y sin relación, pero que permite una elaboración ego-céntrica de lo que queremos decir. Es por esto que me brindo una bienvenida a la reconquista del espacio bloggers.

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-12165131061726221392007-11-15T17:09:00.000-03:002007-11-15T17:29:27.357-03:00

एस्ता एस उन एंट्रेविस्ता अ दमसियो, दोंदे से ओब्सेरवा ला कोदेतेर्मिनासिओं नेउरोइएन्किअस् य filosofía... Eduard Punset:Dices que los sentimientos son escurridizos, pero también que las emociones preceden a los sentimientos. Lo que afirmas, en realidad, es que las emociones son muy importantes. Y es increíble ver, si miramos a nuestro alrededor, lo poco que se sabe sobre las emociones. Antonio

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-22775340217849190542007-07-03T18:19:00.000-04:002007-07-03T18:33:07.373-04:00

Los sentimientos que suscitan las múltiples formas de rechazo o exclusión social originan la misma respuesta en el cerebro que el dolor físico, según un estudio realizado por psicólogos de la Universidad de California con resonancia magnética por imágenes (MRI), técnica de exploración no invasiva. En el análisis de los resultados de esta investigación, sus autores plantean la hipótesis de que

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-31400645622072172632007-06-26T15:32:00.000-04:002007-06-26T15:40:01.870-04:00

Encontrémomonos con algunos espacios en los cuales la verdad rebota en espejos como refljos de quien se observa. Veamos como lo interpretado está anclado en el que interpreta.

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-85752223460590898332007-06-13T19:59:00.000-04:002007-06-13T20:10:10.172-04:00

Jorge Acevedo realizó sus estudios filosóficos, primordialmente, en la antigua Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad de Chile, bajo la dirección, en especial, de los catedráticos Francisco Soler Grima —discípulo de Julián Marías y de José Ortega y Gasset—, Cástor Narvarte y Jaime Sologuren. La mayor parte de su carrera académica la ha realizado en la Universidad de Chile,

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-87535592692340022372007-06-11T17:41:00.000-04:002007-06-11T17:59:29.093-04:00

Si hablamos de educación debemos tocar o dimensionar algunas variables que son o debieran ser representables para el mundo de hoy, veamos que la educación es una posibilidad a futuro, es lograr establecer aspectos de lo cotidiano que contribuyan culturalmente a la modificación de lo que somos. Debemos capacitar al otro en sí mismo, y en su mundo, que es donde está el otro. Debemos transformar

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-33092089549878827702007-06-11T15:12:00.000-04:002007-06-11T15:21:32.370-04:00

"El objetivo de una buena educación es organizar nuestras emociones. Es imprescindible que los líderes políticos y educativos comprendan lo importante que son los recientes conocimientos sobre las emociones, para trasladarlos a la formulación de políticas educativas."

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Antonio Damasio es profesor de Psicología, Neurociencia y Neurología en la Universidad del Sur de California, donde dirige el Institute for the Neurological Study of Emotion and Creativity de los Estados Unidos. Además de ser un conocido investigador en varias áreas de las neurociencias, es un autor de ibros de ciencia de tipo divulgativo, como Descartes' Error: Emotion, Reason and the Human

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-39240051864430738632007-06-11T14:40:00.000-04:002007-06-11T14:50:58.446-04:00

Ken Wilber es un escritor estadounidense que centra su trabajo principalmente en la unión de la ciencia y la religión con las experiencias de los meditadores y místicos, analizando los elementos comunes a las místicas de oriente y de occidente buscando integrar la psicoterapia y la espiritualidad. Esta integracion lo hace participe de una corriente en la psicología que se denomina

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-4041285000213411522007-06-05T18:19:00.000-04:002007-06-05T18:57:01.331-04:00

La existencia del héroe en nuestro ontologia fundacional de generar narrativas, es que podemos señalar que está-ahí, no enfrente, como un vorhandenheit, sino es-con-nosotros, un útil-a-la-mano, es decir un zunhandenheit. Por esto, el héroe es un camino pre-establecido, es la posibilidad de reconocerse en el flujo de la experiencia como un pro-yecto, como alguien que ve y evalúa la vida en

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Fernando Flores nos habla de como ser innovador y como debemos atender a las prácticas marginales en nuestra cotidianidad. Algo nos dice que oímos pero no escuchamos. Nuestras prácticas y nuestras anomalías son nuestras obsesiones que debemos desarrollarlas, parece que nuestras innovaciones deben ser disruptivas y permanentes. Ahora pongamos atención...

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Almost Human Is it possible to create a computer that mimics a human being? That's the goal of Rodney Brooks, who hopes his robot Cog will have the intelligence of a six-month-old human baby. Following the Frontiers special Robots Alive! , Rodney answered viewers' questions in an Ask the Scientists panel. Here are viewers' answers and his answers: On the show I heard you say that robots

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-66169160976371104112007-06-04T12:22:00.000-04:002007-06-04T19:07:02.448-04:00

Según el Workshop realizado en Bruselas; Bélgica en el año 2000, se definió EMBODIMENT, como sigue: Embodiment: Transparency and the Unity of Experience Embodied experience tends to unify itself in movement, action, and communicative behavior. E.g., body percept and body schema normally function in a seamless way in contextualized behavior. We move and communicate in ways that "silently"

Nestor Gonzalezhttp://www.blogger.com/profile/03150896132973116151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16811855.post-73269274086134903032007-05-29T19:43:00.000-04:002007-05-29T19:47:49.686-04:00

Esta es una entrevista hecha en el año 2001 por La Belleza del Pensar, en la cual se tocan temáticas como el de los nuevos caminos en la ciencia de la mente, el de embodiment desde la filosofía japonesa de Nishida, el concepto de intersubjetividad y empatía. Bueno, de lo que conocemos de Francisco Varela...

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La Lingüística cognitiva surge en la década de los ochenta haciendo frente al descontento de algunos linguistas generativistas que pretendían establecer una semántica que contemple al individuo y sus habilidades cognitivas. Esto llevó a romper con la tradición generativo-transformacional, estableciéndose la lingüística cognitiva frente a la visión generativista, que planteaba una autonomía en el

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Presentaré un broadcast de un Psicólogo Cognitivo de la Universidad de Chile, que me pareció muy interesante, en el cual se trabaja sobre las Teorias actuales que se refieren a como se forma, se genera, o emerge un concepto. Creo que él es bastante claro en definir su postura epistemológica, observándose que se encuentra en la mirada conexionista, quien define todavía la representación débil como

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¿Cómo se configura el conocimiento y el cerebro?; ¿Como la experiencia se une a nuestro sistema nervioso? Dejemos que Varela nos hable del fenómeno de conocer el conocer, y cómo nuestro mundo se constituye a partir de la experiencia de enfrentar nuestro presente-a-la-mano...Esta es una conferencia realizada a partir de distintos invitados a un grupo que convocaba Fernando Flores, y que se llamó

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La psicología actual se encuentra en un franco período de crisis, muchas veces no da respuesta a los fenómenos que se les pide resolver, al parecer carece de fundamentos (lo cual no es un problema), si no que no ha tenido la visión para la generación de diseños abiertos y flexibles que permitan el desarrollo de praxis globalizadoras y que tomen en cuenta la complejidad estructurada de los

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Como Bonsiepe puede ayudarnos a definir algunos conceptos relevantes para la Psicología: Characterisation of design Para distinguir el diseño desde la ciencia y el arte, a igual que la Psicoterpia en la psicología, debemos diferenciar dos nociones Heideggerianas que parecen relevantes al momento de explicar sus propios procesos de acción, por lo cual es importante distinguir entre

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Nuestro mundo-vida requiere de algunas sensibilidades, por lo cual debemos afinar algunas consideraciones sobre nuestras formas de actuar frente al otro o a lo otro, por lo cual les ofrezco unas líneas que me parecieron muy interesantes para reflexionar sobre éticas contemporáneas. el link es: http://www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero5/teorias.htm.

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Es el nuevo reencuentro con mi blog, es el intento de plasmar una perspectiva, un proyecto que permita re-mirarnos.Es mi referencia a la generación de meta-diseños, es decir perspectivas que conecten preguntas, que generen modos de acción, ir hacia un mirada efectiva, dar el paso de una Psicología de la Vorhanden (de la pura presencia) a una que devele lo Zuhandenheit (lo disponible a la mano)

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...He comenzado a reflexionar, mi reflexión es reflexión sobre algo irreflexivo, no puede ignorarse a sí misma como acontecimiento, y por ello aparece como una verdadera creación, como un cambio de estructura de la conciencia y le compete reconocer más acá de sus propias operaciones el mundo que es dado al sujeto porque el sujeto es dado a sí mismo. Lo real hay que describirlo, y no construirlo

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Si realizamos una reflexión contínua en referencia a nuestro proceso de encarnar una situación concreta, veremos como se nos gesta un momento, a partir de una colaración emotiva, y una orientación cognitiva (intencional). Veamos un reflexión encarnada, en el famoso texto Tao Te Ching: Lo más tierno de este mundodomina a lo más duro. La nada sola se inserta en lo que no tiene grietas. En lo cual

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Desde el principio Heidegger nos planteó que el Dasein es ser-en-el-mundo, y nos esbozó la estructura de la mundaneidad, el todo referencial, y la significación, y el como "articulamos" el mundo. Sin embargo solemos equivocarnos en nuestro sentido común, al pensar que estamos directamente en el mundo, es decir a partir de una actitud natural realista, en la cual las cosas se nos aparecen en

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Soren Kierkegaard Diario íntimo (fragmento) " Imaginemos a un pajarillo: por ejemplo, una golondrina enamorada de una jovencita. La golondrina podría, por lo tanto, conocer a la muchacha (por ser diferente a todas las demás), pero la joven no podría distinguir a la golondrina entre cien mil. Imaginad su tormento cuando, a su retorno en primavera, ella dijera: Soy yo, y la joven le respondiera:

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J. BOWLBY nace en Inglaterra el 27 de Febrero de 1907. Este genera uno de los corpus teórico-empírico más acabados dentro del Psicoanálisis después de Freud, el marco integrado de la experiencia relacional, La teoría del Apego. El trabajo Bowlby realiza es de caracter transdisciplinario, en el que combina el empirismo científico de la Etología, con la perspectiva del Psicoanálisis, la

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En esta fotografía vemos al maestro siendo entrevistado por la prestigiosa cadena de televisión BBC de Londres, unos años antes de su muerte... Es la imagen del día?...

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Con fecha 15 de Diciembre muere el desatacado filósofo español Julían Marías, y a falta de mejor memoria y mayor justicia histórica para con su aportación a la cultura española, tiene algo de "eterno retorno" el que la muerte de Julián Marías (Valladolid, 1914-Madrid, 2005) haya venido a coincidir, con el año en que se conmemora el cincuentenario de la muerte de su maestro. Es indudable que

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